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T85n2753_p0205b07║   
T85n2753_p0205b08║   　　No. 2753 [cf. No. 278]
T85n2753_p0205b09║   華嚴經章
T85n2753_p0205b10║   
T85n2753_p0205b11║   奧妙紹名□□□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b12║   □□□□□無相之 相□□□□□□□□
T85n2753_p0205b13║   □□□□□□□□□□並 舉名號以 □□
T85n2753_p0205b14║   □□□□□起□□非在外。所以 即□□
T85n2753_p0205b15║   □□□□□□□□□□□□□□外故。所
T85n2753_p0205b16║   以 即實故名名號品□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b17║   □□。
T85n2753_p0205b18║   　　四諦品第四　就此品中前 後　□□□□□
T85n2753_p0205b19║   □□□□□准後列 十方名號就文可知。其
T85n2753_p0205b20║   相旨意□□□□□□□。
T85n2753_p0205b21║   　　光 明覺品第五 　此品所以 興者。上之 二 品
T85n2753_p0205b22║   廣□□□理旨之 相。正明佛果。契實妙用周
T85n2753_p0205b23║   於法界。但 義苞潤囑諒非玄悟。要由大聖神
T85n2753_p0205b24║   通道力 微見其像 。乃有寄心。是以 如來從足
T85n2753_p0205b25║   下相輪放大光 明。現真實相含零有心無不
T85n2753_p0205b26║   啟悟。以 是義故首[標*寸]名曰光 明覺品。
T85n2753_p0205b27║   　　明難品第六 　此品所以 興者。上顯光 明覺
T85n2753_p0205b28║   品現證之 驗。但 前 菩提圓寂真際之 實。而顯
T85n2753_p0205b29║   在於法界名品。然法界名號者。是無相之 相。
T85n2753_p0205c01║   相即之 實。眾生海者。亦復如是。此旨沖妙難
T85n2753_p0205c02║   中之 難。是以 文殊師利 。與諸方大士詳參爾
T85n2753_p0205c03║   迹且舉十種諮門。一 一 隨義說正答深旨得
T85n2753_p0205c04║   彰故曰明難品。
T85n2753_p0205c05║   　　淨行品第七　此品所以 興者。上明圓果微
T85n2753_p0205c06║   妙非因不對因。雖無量無非淨行故。次明淨
T85n2753_p0205c07║   行品。
T85n2753_p0205c08║   　　賢首菩薩品第八 　此品所以 興者。文殊上
T85n2753_p0205c09║   明行要清淨。於中廣大深義其相未彰故。問
T85n2753_p0205c10║   賢首敷演其奧故。次第八 明賢首品。
T85n2753_p0205c11║   　　佛昇須彌頂品第九　此品所以 興者。上明
T85n2753_p0205c12║   佛果真實之 德。略辨回行方便 。會果之 道。自
T85n2753_p0205c13║   下復明如來至寂虛凝而用周法界。何 以 知
T85n2753_p0205c14║   之 。然不起道樹之 於六 天。乃十方亦復如是。
T85n2753_p0205c15║   後欲廣辨菩薩行位 超昇有實出要故。次明
T85n2753_p0205c16║   昇須彌品。
T85n2753_p0205c17║   　　菩薩雲集品第十　此品所以 興者。前 明十
T85n2753_p0205c18║   方法界一 合之 相。此品欲明平等真寂一 切
T85n2753_p0205c19║   皆是。是故大士十菩薩。皆據實觀窮玄乃名
T85n2753_p0205c20║   見佛泯於分別 。何 故然也。欲明菩薩發菩提
T85n2753_p0205c21║   心決定即是與佛無別 故。次明雲集品。
T85n2753_p0205c22║   　　菩薩十住 品第十一 　此品所以 興者。前 明
T85n2753_p0205c23║   真寂無相妙絕分別 為開大士菩提圓道。是
T85n2753_p0205c24║   故有心曉達其趣。創發弘誓心冥 大寂安固
T85n2753_p0205c25║   不動 。謂之 為住 故。次明十住 品也。
T85n2753_p0205c26║   　　梵行品第十二 　此品所以 興者。上明心冥
T85n2753_p0205c27║   大寂安固不動 成就住 義。此明真實證修 決
T85n2753_p0205c28║   定勝集。初 發心時便 成正覺故。次明梵行品。
T85n2753_p0205c29║   　　功 德品第十三　此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a01║   是之 至寂真實之 體。此品明功 德是方便 莊
T85n2753_p0206a02║   嚴。前 彰行體清淨平等。此顯備 用殊致義福
T85n2753_p0206a03║   塵沙故。次明功 德品。
T85n2753_p0206a04║   　　明法品第十四　此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a05║   功 德體。義廣大發與佛同理宜勝進。是以 惠
T85n2753_p0206a06║   菩薩。問於法惠廣辨超昇增上之 道。其相彰
T85n2753_p0206a07║   顯故。曰明法品也。
T85n2753_p0206a08║   　　昇夜摩天宮自在品第十五 　此品所以 興
T85n2753_p0206a09║   者。前 明十二 種法。是勝進之 道。欲彰勇 猛大
T85n2753_p0206a10║   士。冥 心玄會不由階降故。次明昇夜摩宮自
T85n2753_p0206a11║   在品也。
T85n2753_p0206a12║   　　菩薩說偈品第十六 　此說偈起意法用旨況
T85n2753_p0206a13║   與上相似 。但 名品行位 處別 為異。准上可知。
T85n2753_p0206a14║   　　十行品第十七　此十行品與前 十住 有何 異
T85n2753_p0206a15║   相。十住 明信 解發心決定相應。今此十行明
T85n2753_p0206a16║   行成建立往待之 義。何 故知也。夫解明由行
T85n2753_p0206a17║   懃行成。由於解悟解行相須理數然矣。此為
T85n2753_p0206a18║   發起次第故。又言解行者位 也。所謂性真明
T85n2753_p0206a19║   義。拘齊觀解行冥 符同融一 揆。於法界海臨
T85n2753_p0206a20║   玄靡注故言解行。亦名迴向。非謂先後之 異。
T85n2753_p0206a21║   夫言行者。體道歸宗安心虛寂土已懷仁無
T85n2753_p0206a22║   不進達。雖復縱電於八 荒之 野。如不為非緣
T85n2753_p0206a23║   所羇慈光 等曜十方同一 統萬乘於焂忽總眾
T85n2753_p0206a24║   相於一 念不動 。如大山王而常熾然。特進如
T85n2753_p0206a25║   斯之 義相非量。何 以 故。前 十住 初 發心諸佛
T85n2753_p0206a26║   說所不窮。況此行成建立。云 何 名言能盡品。
T85n2753_p0206a27║   次相接與十住 義一 。但 行位 為異。
T85n2753_p0206a28║   　　十藏品第十八 　此品所興者。上辨十行超
T85n2753_p0206a29║   昇增上究竟徹到 至融無礙冥 心真境法界藏
T85n2753_p0206b01║   海故。明十種無盡之 藏為成上辨十種之 行。
T85n2753_p0206b02║   是故復明十種藏義。十藏者。一 信 藏。二 曰戒
T85n2753_p0206b03║   藏。三曰慚藏。四曰愧藏。五 曰受聞藏。六 曰
T85n2753_p0206b04║   施藏。七曰惠藏。八 曰正念藏。九曰持藏。十曰
T85n2753_p0206b05║   辨藏。是為十。夫言藏者。蓋是法海之 名。何 故
T85n2753_p0206b06║   名藏。欲明宗無不統義無不苞德。備 眾能理
T85n2753_p0206b07║   相恒爾故名藏。故次名十藏品。
T85n2753_p0206b08║   　　昇兜 率天宮品第十九　此品所以 興者。上
T85n2753_p0206b09║   辨十種藏海。明理行始成勝進轉妙真解踰
T85n2753_p0206b10║   明解行冥 府方便 道備 正證無漏自然現前 。
T85n2753_p0206b11║   是以 寄一 生之 運。以 表其義故次明也。
T85n2753_p0206b12║   　　十迴向品二 十一 并讚歎品義勢 相　此品所
T85n2753_p0206b13║   以 興者。上明行成。由於理資真解非行不顯
T85n2753_p0206b14║   解行。均融菩提道立誓與眾生同之 。佛果雖
T85n2753_p0206b15║   未究竟不住 意成。是故一 豪之 善自然趣向
T85n2753_p0206b16║   薩婆若海故。次明迴向品。此十迴向中有三
T85n2753_p0206b17║   文。初 三就法明迴向。次三據道以 明向。後三
T85n2753_p0206b18║   就乘明向。第十法界無量者。備 上三義法界
T85n2753_p0206b19║   海行具 足成就。趣證之 義非言能盡故。云 法
T85n2753_p0206b20║   界無量迴向。
T85n2753_p0206b21║   　　十地品第二 十二 　此品所以 興者。前 迴向
T85n2753_p0206b22║   中明大士解達玄原無有一 法可起志想行煩
T85n2753_p0206b23║   虛宗。乃至不見一 相可存。是以 行滿惠超成
T85n2753_p0206b24║   就實證理。現心用一 切皆是故次明也。所言
T85n2753_p0206b25║   地者。決定生成佛知住 持。又以 常起四種大
T85n2753_p0206b26║   智□輸被化眾生。復自建立五 種那羅延幢。
T85n2753_p0206b27║   以 是義故名之 為地。故曰十地品也。
T85n2753_p0206b28║   　　十明品第二 十三　此品所以 興。上辨十地
T85n2753_p0206b29║   大士德行彌輸道無不備 故。以 法性為身圓
T85n2753_p0206c01║   照為用。於一 切法皆悉了 達。為彰此義故次
T85n2753_p0206c02║   辨十明品。就中大意不出三明寄六 通廣之
T85n2753_p0206c03║   為十。何 以 知然。下結云 。菩薩住 此知明悉得
T85n2753_p0206c04║   三世 無閡智明。於中一 一 廣解其義可知。初
T85n2753_p0206c05║   名善知他心知明。了 達一 切眾生心相差別 。
T85n2753_p0206c06║   第二 無閡天眼智明。如來境界迴轉死此生
T85n2753_p0206c07║   彼。悉能都見。第三入 過去際無礙宿命智明。
T85n2753_p0206c08║   過明去一 切眾生一 切事 一 切佛坐菩薩坐菩
T85n2753_p0206c09║   提樹。乃至或正覺一 切諸佛從初 發心修 行。
T85n2753_p0206c10║   乃至得無餘涅槃。一 切諸事 悉能了 知。第深
T85n2753_p0206c11║   入 未來際劫 無礙智明。前 但 明如來境界迴
T85n2753_p0206c12║   轉。此云 諸事 悉能了 知。一 切未來世 中所有
T85n2753_p0206c13║   事 與過去同。第五 無礙清淨天耳知明。十方
T85n2753_p0206c14║   一 切音聲乃至句味悉能聞知皆不妄失。第
T85n2753_p0206c15║   六 安住 無畏神力 智明。此是神通相。第七分
T85n2753_p0206c16║   別 一 切言音智明。第八 出生無量阿僧 祇色
T85n2753_p0206c17║   身莊嚴智明。第九一 切諸法真實智明。第十
T85n2753_p0206c18║   一 切諸法定智明。
T85n2753_p0206c19║   　　十忍品第二 十四　此品所以 興者。上辨圓照
T85n2753_p0206c20║   之 明了 達諸法。此顯實解平等正住 無生安
T85n2753_p0206c21║   心。於理名之 為忍。隨相而明故云 十忍品。
T85n2753_p0206c22║   　　阿僧 祇品第二 十五 　此品所以 興者。上來
T85n2753_p0206c23║   廣辨諸佛菩薩德行彌博無量無邊不可思
T85n2753_p0206c24║   議。皆云 阿僧 祇。乃至不可說。以 示其行況未
T85n2753_p0206c25║   釋所以 。是故如來敷演此義故次明也。
T85n2753_p0206c26║   　　壽命品第二 十六 　此品所以 興者。上明德
T85n2753_p0206c27║   行彌廣不可稱說。欲明德以 行成人以 得立
T85n2753_p0206c28║   人法成用道被無窮道德既無窮盡。壽命義
T85n2753_p0206c29║   亦同然。是故次明壽命品也。
T85n2753_p0207a01║   　　菩薩住 處品第二 十七　此品所以 興者。欲
T85n2753_p0207a02║   明菩薩充 滿德行壽命無中無邊法身平等以
T85n2753_p0207a03║   無住 為住 。是以 次明菩薩住 處品。
T85n2753_p0207a04║   　　佛法不思議品第二 十八 　此品所以 興者。
T85n2753_p0207a05║   上來廣明菩薩德行既不可思議。而未知諸
T85n2753_p0207a06║   佛功 德義。復云 何 故。次更明不思議品。就中
T85n2753_p0207a07║   明如來八 種離聲者。一 曰梵聲。二 曰深聲。三
T85n2753_p0207a08║   曰遠聲。此三是聲體。次三就喻。一 如鼓聲。
T85n2753_p0207a09║   其音洪韻。二 如種聲。其音嚮亮。三如金零聲。
T85n2753_p0207a10║   其音清辨。餘有二 聲疑。一 曰鳥聲。二 曰三尺
T85n2753_p0207a11║   鳥聲。
T85n2753_p0207a12║   　　相海品第二 十九　此品一 時興者。上辨佛
T85n2753_p0207a13║   法不思議者。欲明體融無礙。此云 海者。欲
T85n2753_p0207a14║   明相無不實融無礙故則 無體而不義相無不
T85n2753_p0207a15║   實故則 無義而不體體無不義故則 一 體一 切
T85n2753_p0207a16║   體義無不體故則 一 義一 切義。是以 體無體
T85n2753_p0207a17║   相義無義相體義融。於彼此眾用則 無相不
T85n2753_p0207a18║   相。今據實相以 彰妙德故云 相海品。
T85n2753_p0207a19║   　　小相品第三十　此品與上者異。是拔別 之
T85n2753_p0207a20║   名。好則 隨緣如是以 表彰曰相情玩曰如。准
T85n2753_p0207a21║   此義以 小[標*寸]別 故云 小相品。
T85n2753_p0207a22║   　　普賢菩薩行品第三十一 　此品所以 興者。
T85n2753_p0207a23║   上明果德稱法界海無中無邊。自非圓因窮
T85n2753_p0207a24║   於實際何 由能契。是以 圓果既彰圓因須顯
T85n2753_p0207a25║   故次明也。亦可言。即是果行寄因彰名。何
T85n2753_p0207a26║   以 故。量周法界名之 為普。至順調柔謂之 為
T85n2753_p0207a27║   賢。菩提道用名之 為行故。言普賢菩薩行品。
T85n2753_p0207a28║   　　寶王如來性起品第三十二 　此品所以 興
T85n2753_p0207a29║   者。上來廣辨圓因圓果。圓因稱於理實圓果
T85n2753_p0207b01║   等於後際因果妙絕之 旨者。所謂真性也。是
T85n2753_p0207b02║   故次明性起之 義。然性用未如如不起而真
T85n2753_p0207b03║   性古今恒爾。以 性用常起故。即用而彌寂。真
T85n2753_p0207b04║   性古今恒爾故。即寂而喻彰。寂用既無障礙。
T85n2753_p0207b05║   寧有染淨之 法而可得戒。是故真性為違順
T85n2753_p0207b06║   之 原。緣集之 本妙用以 之 而興妄相之 而息
T85n2753_p0207b07║   如興廢出在妄情。於我未曾而為無為而為
T85n2753_p0207b08║   如無不為故。言性起寶王者喻況也。如意自
T85n2753_p0207b09║   在名曰寶王。真性亦爾。如來者就圓顯以 彰
T85n2753_p0207b10║   性故言如來。是故名曰寶王如來性起品也。
T85n2753_p0207b11║   　　離世 間品第三十三　此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b12║   真性泯。於諸法一 切空寂。萬相歸宗圓明獨
T85n2753_p0207b13║   曜。若唯寂無起便 同太虛。云 何 得為性體真
T85n2753_p0207b14║   明。是故復明義。興後際法界等用用備 眾能
T85n2753_p0207b15║   故名世 間。無相可得謂之 為離。非是有法可
T85n2753_p0207b16║   離名為離也。故名離世 間品。
T85n2753_p0207b17║   　　入 法界品第三十四　此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b18║   法界等用義興後際。若不在已雖妙何 益。是
T85n2753_p0207b19║   故次明入 法界。義理相統目名為法界。解融
T85n2753_p0207b20║   真寂謂之 為入 。契用無礙名之 為行。是佛真
T85n2753_p0207b21║   子紹三寶種。即成流通不絕之 義故名入 法
T85n2753_p0207b22║   界品。
T85n2753_p0207b23║   四弘誓文　菩提難入 以 願邀期。是以 初 發
T85n2753_p0207b24║   心菩薩。將欲逝惡修 善廣化眾生遠求佛果。
T85n2753_p0207b25║   要以 弘誓為本。弘誓既立。則 願無不從。如佛
T85n2753_p0207b26║   所讚。如來大智遵演說功 德證忍慧福業力
T85n2753_p0207b27║   誓願力 。最勝菩薩一 誓過於聲聞百千劫 行。
T85n2753_p0207b28║   菩薩行願乃有無量。略舉此四。總收都盡。何
T85n2753_p0207b29║   等為四。一 者我弟子某甲。誓斷一 切煩惱。佛
T85n2753_p0207c01║   法甚深願盡其源底。常住 二 帝理相幽玄稱
T85n2753_p0207c02║   為甚深。願窮理源斷惑斯盡。雖不則 斷弘誓
T85n2753_p0207c03║   力 強。生生之 處一 切煩惱自然衰微。是以 經
T85n2753_p0207c04║   言修 心二 。常雖有煩惱如無煩惱。是第一 願。
T85n2753_p0207c05║   二 者誓修 一 切功 德。生死可畏願常樂處中。
T85n2753_p0207c06║   如世 人不入 臣海則 不能得如意寶珠。菩薩
T85n2753_p0207c07║   若不入 生死臣海。則 不能得佛果無假寶珠。
T85n2753_p0207c08║   是以 大士至崇勝果願。出生入 死廣修 萬行。
T85n2753_p0207c09║   不計眾苦願為種子總攝萬行。於所生處一
T85n2753_p0207c10║   切善根自然收蔬稱願增長。是第二 願。
T85n2753_p0207c11║   三者誓度一 切眾生。眾生無邊願誓令度盡。
T85n2753_p0207c12║   於怨捨怨。於親捨親。怨親平等。廣行四攝願。
T85n2753_p0207c13║   與法界眾生一 時成佛。既捨怨親普行大慈。
T85n2753_p0207c14║   一 切怨毒惡心自滅。內善勳修 生在佛家種
T85n2753_p0207c15║   性尊貴無可譏慊。是第三願。
T85n2753_p0207c16║   四者誓度一 切種智。佛道長遠。其必獲得。終
T85n2753_p0207c17║   不以 天勝果二 乘涅槃而生足想。三世 善根
T85n2753_p0207c18║   悉皆迴向。無上菩提不計劫 數。願以 成佛為
T85n2753_p0207c19║   期。既志願高遠。不期世 報。隨所生處常處。豪
T85n2753_p0207c20║   尊雖極世 榮不生深著。但 願勝中勝道。更無
T85n2753_p0207c21║   餘念。是第四願。

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