Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
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- Nguyên bản Hán văn Hoa Nghiêm Kinh Chương [華嚴經章]
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T85n2753_p0205b06║
T85n2753_p0205b07║
T85n2753_p0205b08║ No. 2753 [cf. No. 278]
T85n2753_p0205b09║ 華嚴經章
T85n2753_p0205b10║
T85n2753_p0205b11║ 奧妙紹名□□□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b12║ □□□□□無相之 相□□□□□□□□
T85n2753_p0205b13║ □□□□□□□□□□並 舉名號以 □□
T85n2753_p0205b14║ □□□□□起□□非在外。所以 即□□
T85n2753_p0205b15║ □□□□□□□□□□□□□□外故。所
T85n2753_p0205b16║ 以 即實故名名號品□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b17║ □□。
T85n2753_p0205b18║ 四諦品第四 就此品中前 後 □□□□□
T85n2753_p0205b19║ □□□□□准後列 十方名號就文可知。其
T85n2753_p0205b20║ 相旨意□□□□□□□。
T85n2753_p0205b21║ 光 明覺品第五 此品所以 興者。上之 二 品
T85n2753_p0205b22║ 廣□□□理旨之 相。正明佛果。契實妙用周
T85n2753_p0205b23║ 於法界。但 義苞潤囑諒非玄悟。要由大聖神
T85n2753_p0205b24║ 通道力 微見其像 。乃有寄心。是以 如來從足
T85n2753_p0205b25║ 下相輪放大光 明。現真實相含零有心無不
T85n2753_p0205b26║ 啟悟。以 是義故首[標*寸]名曰光 明覺品。
T85n2753_p0205b27║ 明難品第六 此品所以 興者。上顯光 明覺
T85n2753_p0205b28║ 品現證之 驗。但 前 菩提圓寂真際之 實。而顯
T85n2753_p0205b29║ 在於法界名品。然法界名號者。是無相之 相。
T85n2753_p0205c01║ 相即之 實。眾生海者。亦復如是。此旨沖妙難
T85n2753_p0205c02║ 中之 難。是以 文殊師利 。與諸方大士詳參爾
T85n2753_p0205c03║ 迹且舉十種諮門。一 一 隨義說正答深旨得
T85n2753_p0205c04║ 彰故曰明難品。
T85n2753_p0205c05║ 淨行品第七 此品所以 興者。上明圓果微
T85n2753_p0205c06║ 妙非因不對因。雖無量無非淨行故。次明淨
T85n2753_p0205c07║ 行品。
T85n2753_p0205c08║ 賢首菩薩品第八 此品所以 興者。文殊上
T85n2753_p0205c09║ 明行要清淨。於中廣大深義其相未彰故。問
T85n2753_p0205c10║ 賢首敷演其奧故。次第八 明賢首品。
T85n2753_p0205c11║ 佛昇須彌頂品第九 此品所以 興者。上明
T85n2753_p0205c12║ 佛果真實之 德。略辨回行方便 。會果之 道。自
T85n2753_p0205c13║ 下復明如來至寂虛凝而用周法界。何 以 知
T85n2753_p0205c14║ 之 。然不起道樹之 於六 天。乃十方亦復如是。
T85n2753_p0205c15║ 後欲廣辨菩薩行位 超昇有實出要故。次明
T85n2753_p0205c16║ 昇須彌品。
T85n2753_p0205c17║ 菩薩雲集品第十 此品所以 興者。前 明十
T85n2753_p0205c18║ 方法界一 合之 相。此品欲明平等真寂一 切
T85n2753_p0205c19║ 皆是。是故大士十菩薩。皆據實觀窮玄乃名
T85n2753_p0205c20║ 見佛泯於分別 。何 故然也。欲明菩薩發菩提
T85n2753_p0205c21║ 心決定即是與佛無別 故。次明雲集品。
T85n2753_p0205c22║ 菩薩十住 品第十一 此品所以 興者。前 明
T85n2753_p0205c23║ 真寂無相妙絕分別 為開大士菩提圓道。是
T85n2753_p0205c24║ 故有心曉達其趣。創發弘誓心冥 大寂安固
T85n2753_p0205c25║ 不動 。謂之 為住 故。次明十住 品也。
T85n2753_p0205c26║ 梵行品第十二 此品所以 興者。上明心冥
T85n2753_p0205c27║ 大寂安固不動 成就住 義。此明真實證修 決
T85n2753_p0205c28║ 定勝集。初 發心時便 成正覺故。次明梵行品。
T85n2753_p0205c29║ 功 德品第十三 此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a01║ 是之 至寂真實之 體。此品明功 德是方便 莊
T85n2753_p0206a02║ 嚴。前 彰行體清淨平等。此顯備 用殊致義福
T85n2753_p0206a03║ 塵沙故。次明功 德品。
T85n2753_p0206a04║ 明法品第十四 此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a05║ 功 德體。義廣大發與佛同理宜勝進。是以 惠
T85n2753_p0206a06║ 菩薩。問於法惠廣辨超昇增上之 道。其相彰
T85n2753_p0206a07║ 顯故。曰明法品也。
T85n2753_p0206a08║ 昇夜摩天宮自在品第十五 此品所以 興
T85n2753_p0206a09║ 者。前 明十二 種法。是勝進之 道。欲彰勇 猛大
T85n2753_p0206a10║ 士。冥 心玄會不由階降故。次明昇夜摩宮自
T85n2753_p0206a11║ 在品也。
T85n2753_p0206a12║ 菩薩說偈品第十六 此說偈起意法用旨況
T85n2753_p0206a13║ 與上相似 。但 名品行位 處別 為異。准上可知。
T85n2753_p0206a14║ 十行品第十七 此十行品與前 十住 有何 異
T85n2753_p0206a15║ 相。十住 明信 解發心決定相應。今此十行明
T85n2753_p0206a16║ 行成建立往待之 義。何 故知也。夫解明由行
T85n2753_p0206a17║ 懃行成。由於解悟解行相須理數然矣。此為
T85n2753_p0206a18║ 發起次第故。又言解行者位 也。所謂性真明
T85n2753_p0206a19║ 義。拘齊觀解行冥 符同融一 揆。於法界海臨
T85n2753_p0206a20║ 玄靡注故言解行。亦名迴向。非謂先後之 異。
T85n2753_p0206a21║ 夫言行者。體道歸宗安心虛寂土已懷仁無
T85n2753_p0206a22║ 不進達。雖復縱電於八 荒之 野。如不為非緣
T85n2753_p0206a23║ 所羇慈光 等曜十方同一 統萬乘於焂忽總眾
T85n2753_p0206a24║ 相於一 念不動 。如大山王而常熾然。特進如
T85n2753_p0206a25║ 斯之 義相非量。何 以 故。前 十住 初 發心諸佛
T85n2753_p0206a26║ 說所不窮。況此行成建立。云 何 名言能盡品。
T85n2753_p0206a27║ 次相接與十住 義一 。但 行位 為異。
T85n2753_p0206a28║ 十藏品第十八 此品所興者。上辨十行超
T85n2753_p0206a29║ 昇增上究竟徹到 至融無礙冥 心真境法界藏
T85n2753_p0206b01║ 海故。明十種無盡之 藏為成上辨十種之 行。
T85n2753_p0206b02║ 是故復明十種藏義。十藏者。一 信 藏。二 曰戒
T85n2753_p0206b03║ 藏。三曰慚藏。四曰愧藏。五 曰受聞藏。六 曰
T85n2753_p0206b04║ 施藏。七曰惠藏。八 曰正念藏。九曰持藏。十曰
T85n2753_p0206b05║ 辨藏。是為十。夫言藏者。蓋是法海之 名。何 故
T85n2753_p0206b06║ 名藏。欲明宗無不統義無不苞德。備 眾能理
T85n2753_p0206b07║ 相恒爾故名藏。故次名十藏品。
T85n2753_p0206b08║ 昇兜 率天宮品第十九 此品所以 興者。上
T85n2753_p0206b09║ 辨十種藏海。明理行始成勝進轉妙真解踰
T85n2753_p0206b10║ 明解行冥 府方便 道備 正證無漏自然現前 。
T85n2753_p0206b11║ 是以 寄一 生之 運。以 表其義故次明也。
T85n2753_p0206b12║ 十迴向品二 十一 并讚歎品義勢 相 此品所
T85n2753_p0206b13║ 以 興者。上明行成。由於理資真解非行不顯
T85n2753_p0206b14║ 解行。均融菩提道立誓與眾生同之 。佛果雖
T85n2753_p0206b15║ 未究竟不住 意成。是故一 豪之 善自然趣向
T85n2753_p0206b16║ 薩婆若海故。次明迴向品。此十迴向中有三
T85n2753_p0206b17║ 文。初 三就法明迴向。次三據道以 明向。後三
T85n2753_p0206b18║ 就乘明向。第十法界無量者。備 上三義法界
T85n2753_p0206b19║ 海行具 足成就。趣證之 義非言能盡故。云 法
T85n2753_p0206b20║ 界無量迴向。
T85n2753_p0206b21║ 十地品第二 十二 此品所以 興者。前 迴向
T85n2753_p0206b22║ 中明大士解達玄原無有一 法可起志想行煩
T85n2753_p0206b23║ 虛宗。乃至不見一 相可存。是以 行滿惠超成
T85n2753_p0206b24║ 就實證理。現心用一 切皆是故次明也。所言
T85n2753_p0206b25║ 地者。決定生成佛知住 持。又以 常起四種大
T85n2753_p0206b26║ 智□輸被化眾生。復自建立五 種那羅延幢。
T85n2753_p0206b27║ 以 是義故名之 為地。故曰十地品也。
T85n2753_p0206b28║ 十明品第二 十三 此品所以 興。上辨十地
T85n2753_p0206b29║ 大士德行彌輸道無不備 故。以 法性為身圓
T85n2753_p0206c01║ 照為用。於一 切法皆悉了 達。為彰此義故次
T85n2753_p0206c02║ 辨十明品。就中大意不出三明寄六 通廣之
T85n2753_p0206c03║ 為十。何 以 知然。下結云 。菩薩住 此知明悉得
T85n2753_p0206c04║ 三世 無閡智明。於中一 一 廣解其義可知。初
T85n2753_p0206c05║ 名善知他心知明。了 達一 切眾生心相差別 。
T85n2753_p0206c06║ 第二 無閡天眼智明。如來境界迴轉死此生
T85n2753_p0206c07║ 彼。悉能都見。第三入 過去際無礙宿命智明。
T85n2753_p0206c08║ 過明去一 切眾生一 切事 一 切佛坐菩薩坐菩
T85n2753_p0206c09║ 提樹。乃至或正覺一 切諸佛從初 發心修 行。
T85n2753_p0206c10║ 乃至得無餘涅槃。一 切諸事 悉能了 知。第深
T85n2753_p0206c11║ 入 未來際劫 無礙智明。前 但 明如來境界迴
T85n2753_p0206c12║ 轉。此云 諸事 悉能了 知。一 切未來世 中所有
T85n2753_p0206c13║ 事 與過去同。第五 無礙清淨天耳知明。十方
T85n2753_p0206c14║ 一 切音聲乃至句味悉能聞知皆不妄失。第
T85n2753_p0206c15║ 六 安住 無畏神力 智明。此是神通相。第七分
T85n2753_p0206c16║ 別 一 切言音智明。第八 出生無量阿僧 祇色
T85n2753_p0206c17║ 身莊嚴智明。第九一 切諸法真實智明。第十
T85n2753_p0206c18║ 一 切諸法定智明。
T85n2753_p0206c19║ 十忍品第二 十四 此品所以 興者。上辨圓照
T85n2753_p0206c20║ 之 明了 達諸法。此顯實解平等正住 無生安
T85n2753_p0206c21║ 心。於理名之 為忍。隨相而明故云 十忍品。
T85n2753_p0206c22║ 阿僧 祇品第二 十五 此品所以 興者。上來
T85n2753_p0206c23║ 廣辨諸佛菩薩德行彌博無量無邊不可思
T85n2753_p0206c24║ 議。皆云 阿僧 祇。乃至不可說。以 示其行況未
T85n2753_p0206c25║ 釋所以 。是故如來敷演此義故次明也。
T85n2753_p0206c26║ 壽命品第二 十六 此品所以 興者。上明德
T85n2753_p0206c27║ 行彌廣不可稱說。欲明德以 行成人以 得立
T85n2753_p0206c28║ 人法成用道被無窮道德既無窮盡。壽命義
T85n2753_p0206c29║ 亦同然。是故次明壽命品也。
T85n2753_p0207a01║ 菩薩住 處品第二 十七 此品所以 興者。欲
T85n2753_p0207a02║ 明菩薩充 滿德行壽命無中無邊法身平等以
T85n2753_p0207a03║ 無住 為住 。是以 次明菩薩住 處品。
T85n2753_p0207a04║ 佛法不思議品第二 十八 此品所以 興者。
T85n2753_p0207a05║ 上來廣明菩薩德行既不可思議。而未知諸
T85n2753_p0207a06║ 佛功 德義。復云 何 故。次更明不思議品。就中
T85n2753_p0207a07║ 明如來八 種離聲者。一 曰梵聲。二 曰深聲。三
T85n2753_p0207a08║ 曰遠聲。此三是聲體。次三就喻。一 如鼓聲。
T85n2753_p0207a09║ 其音洪韻。二 如種聲。其音嚮亮。三如金零聲。
T85n2753_p0207a10║ 其音清辨。餘有二 聲疑。一 曰鳥聲。二 曰三尺
T85n2753_p0207a11║ 鳥聲。
T85n2753_p0207a12║ 相海品第二 十九 此品一 時興者。上辨佛
T85n2753_p0207a13║ 法不思議者。欲明體融無礙。此云 海者。欲
T85n2753_p0207a14║ 明相無不實融無礙故則 無體而不義相無不
T85n2753_p0207a15║ 實故則 無義而不體體無不義故則 一 體一 切
T85n2753_p0207a16║ 體義無不體故則 一 義一 切義。是以 體無體
T85n2753_p0207a17║ 相義無義相體義融。於彼此眾用則 無相不
T85n2753_p0207a18║ 相。今據實相以 彰妙德故云 相海品。
T85n2753_p0207a19║ 小相品第三十 此品與上者異。是拔別 之
T85n2753_p0207a20║ 名。好則 隨緣如是以 表彰曰相情玩曰如。准
T85n2753_p0207a21║ 此義以 小[標*寸]別 故云 小相品。
T85n2753_p0207a22║ 普賢菩薩行品第三十一 此品所以 興者。
T85n2753_p0207a23║ 上明果德稱法界海無中無邊。自非圓因窮
T85n2753_p0207a24║ 於實際何 由能契。是以 圓果既彰圓因須顯
T85n2753_p0207a25║ 故次明也。亦可言。即是果行寄因彰名。何
T85n2753_p0207a26║ 以 故。量周法界名之 為普。至順調柔謂之 為
T85n2753_p0207a27║ 賢。菩提道用名之 為行故。言普賢菩薩行品。
T85n2753_p0207a28║ 寶王如來性起品第三十二 此品所以 興
T85n2753_p0207a29║ 者。上來廣辨圓因圓果。圓因稱於理實圓果
T85n2753_p0207b01║ 等於後際因果妙絕之 旨者。所謂真性也。是
T85n2753_p0207b02║ 故次明性起之 義。然性用未如如不起而真
T85n2753_p0207b03║ 性古今恒爾。以 性用常起故。即用而彌寂。真
T85n2753_p0207b04║ 性古今恒爾故。即寂而喻彰。寂用既無障礙。
T85n2753_p0207b05║ 寧有染淨之 法而可得戒。是故真性為違順
T85n2753_p0207b06║ 之 原。緣集之 本妙用以 之 而興妄相之 而息
T85n2753_p0207b07║ 如興廢出在妄情。於我未曾而為無為而為
T85n2753_p0207b08║ 如無不為故。言性起寶王者喻況也。如意自
T85n2753_p0207b09║ 在名曰寶王。真性亦爾。如來者就圓顯以 彰
T85n2753_p0207b10║ 性故言如來。是故名曰寶王如來性起品也。
T85n2753_p0207b11║ 離世 間品第三十三 此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b12║ 真性泯。於諸法一 切空寂。萬相歸宗圓明獨
T85n2753_p0207b13║ 曜。若唯寂無起便 同太虛。云 何 得為性體真
T85n2753_p0207b14║ 明。是故復明義。興後際法界等用用備 眾能
T85n2753_p0207b15║ 故名世 間。無相可得謂之 為離。非是有法可
T85n2753_p0207b16║ 離名為離也。故名離世 間品。
T85n2753_p0207b17║ 入 法界品第三十四 此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b18║ 法界等用義興後際。若不在已雖妙何 益。是
T85n2753_p0207b19║ 故次明入 法界。義理相統目名為法界。解融
T85n2753_p0207b20║ 真寂謂之 為入 。契用無礙名之 為行。是佛真
T85n2753_p0207b21║ 子紹三寶種。即成流通不絕之 義故名入 法
T85n2753_p0207b22║ 界品。
T85n2753_p0207b23║ 四弘誓文 菩提難入 以 願邀期。是以 初 發
T85n2753_p0207b24║ 心菩薩。將欲逝惡修 善廣化眾生遠求佛果。
T85n2753_p0207b25║ 要以 弘誓為本。弘誓既立。則 願無不從。如佛
T85n2753_p0207b26║ 所讚。如來大智遵演說功 德證忍慧福業力
T85n2753_p0207b27║ 誓願力 。最勝菩薩一 誓過於聲聞百千劫 行。
T85n2753_p0207b28║ 菩薩行願乃有無量。略舉此四。總收都盡。何
T85n2753_p0207b29║ 等為四。一 者我弟子某甲。誓斷一 切煩惱。佛
T85n2753_p0207c01║ 法甚深願盡其源底。常住 二 帝理相幽玄稱
T85n2753_p0207c02║ 為甚深。願窮理源斷惑斯盡。雖不則 斷弘誓
T85n2753_p0207c03║ 力 強。生生之 處一 切煩惱自然衰微。是以 經
T85n2753_p0207c04║ 言修 心二 。常雖有煩惱如無煩惱。是第一 願。
T85n2753_p0207c05║ 二 者誓修 一 切功 德。生死可畏願常樂處中。
T85n2753_p0207c06║ 如世 人不入 臣海則 不能得如意寶珠。菩薩
T85n2753_p0207c07║ 若不入 生死臣海。則 不能得佛果無假寶珠。
T85n2753_p0207c08║ 是以 大士至崇勝果願。出生入 死廣修 萬行。
T85n2753_p0207c09║ 不計眾苦願為種子總攝萬行。於所生處一
T85n2753_p0207c10║ 切善根自然收蔬稱願增長。是第二 願。
T85n2753_p0207c11║ 三者誓度一 切眾生。眾生無邊願誓令度盡。
T85n2753_p0207c12║ 於怨捨怨。於親捨親。怨親平等。廣行四攝願。
T85n2753_p0207c13║ 與法界眾生一 時成佛。既捨怨親普行大慈。
T85n2753_p0207c14║ 一 切怨毒惡心自滅。內善勳修 生在佛家種
T85n2753_p0207c15║ 性尊貴無可譏慊。是第三願。
T85n2753_p0207c16║ 四者誓度一 切種智。佛道長遠。其必獲得。終
T85n2753_p0207c17║ 不以 天勝果二 乘涅槃而生足想。三世 善根
T85n2753_p0207c18║ 悉皆迴向。無上菩提不計劫 數。願以 成佛為
T85n2753_p0207c19║ 期。既志願高遠。不期世 報。隨所生處常處。豪
T85n2753_p0207c20║ 尊雖極世 榮不生深著。但 願勝中勝道。更無
T85n2753_p0207c21║ 餘念。是第四願。
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T85n2753_p0205b06║
T85n2753_p0205b07║
T85n2753_p0205b08║ No. 2753 [cf. No. 278]
T85n2753_p0205b09║ 華嚴經章
T85n2753_p0205b10║
T85n2753_p0205b11║ 奧妙紹名□□□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b12║ □□□□□無相之 相□□□□□□□□
T85n2753_p0205b13║ □□□□□□□□□□並 舉名號以 □□
T85n2753_p0205b14║ □□□□□起□□非在外。所以 即□□
T85n2753_p0205b15║ □□□□□□□□□□□□□□外故。所
T85n2753_p0205b16║ 以 即實故名名號品□□□□□□□□□□
T85n2753_p0205b17║ □□。
T85n2753_p0205b18║ 四諦品第四 就此品中前 後 □□□□□
T85n2753_p0205b19║ □□□□□准後列 十方名號就文可知。其
T85n2753_p0205b20║ 相旨意□□□□□□□。
T85n2753_p0205b21║ 光 明覺品第五 此品所以 興者。上之 二 品
T85n2753_p0205b22║ 廣□□□理旨之 相。正明佛果。契實妙用周
T85n2753_p0205b23║ 於法界。但 義苞潤囑諒非玄悟。要由大聖神
T85n2753_p0205b24║ 通道力 微見其像 。乃有寄心。是以 如來從足
T85n2753_p0205b25║ 下相輪放大光 明。現真實相含零有心無不
T85n2753_p0205b26║ 啟悟。以 是義故首[標*寸]名曰光 明覺品。
T85n2753_p0205b27║ 明難品第六 此品所以 興者。上顯光 明覺
T85n2753_p0205b28║ 品現證之 驗。但 前 菩提圓寂真際之 實。而顯
T85n2753_p0205b29║ 在於法界名品。然法界名號者。是無相之 相。
T85n2753_p0205c01║ 相即之 實。眾生海者。亦復如是。此旨沖妙難
T85n2753_p0205c02║ 中之 難。是以 文殊師利 。與諸方大士詳參爾
T85n2753_p0205c03║ 迹且舉十種諮門。一 一 隨義說正答深旨得
T85n2753_p0205c04║ 彰故曰明難品。
T85n2753_p0205c05║ 淨行品第七 此品所以 興者。上明圓果微
T85n2753_p0205c06║ 妙非因不對因。雖無量無非淨行故。次明淨
T85n2753_p0205c07║ 行品。
T85n2753_p0205c08║ 賢首菩薩品第八 此品所以 興者。文殊上
T85n2753_p0205c09║ 明行要清淨。於中廣大深義其相未彰故。問
T85n2753_p0205c10║ 賢首敷演其奧故。次第八 明賢首品。
T85n2753_p0205c11║ 佛昇須彌頂品第九 此品所以 興者。上明
T85n2753_p0205c12║ 佛果真實之 德。略辨回行方便 。會果之 道。自
T85n2753_p0205c13║ 下復明如來至寂虛凝而用周法界。何 以 知
T85n2753_p0205c14║ 之 。然不起道樹之 於六 天。乃十方亦復如是。
T85n2753_p0205c15║ 後欲廣辨菩薩行位 超昇有實出要故。次明
T85n2753_p0205c16║ 昇須彌品。
T85n2753_p0205c17║ 菩薩雲集品第十 此品所以 興者。前 明十
T85n2753_p0205c18║ 方法界一 合之 相。此品欲明平等真寂一 切
T85n2753_p0205c19║ 皆是。是故大士十菩薩。皆據實觀窮玄乃名
T85n2753_p0205c20║ 見佛泯於分別 。何 故然也。欲明菩薩發菩提
T85n2753_p0205c21║ 心決定即是與佛無別 故。次明雲集品。
T85n2753_p0205c22║ 菩薩十住 品第十一 此品所以 興者。前 明
T85n2753_p0205c23║ 真寂無相妙絕分別 為開大士菩提圓道。是
T85n2753_p0205c24║ 故有心曉達其趣。創發弘誓心冥 大寂安固
T85n2753_p0205c25║ 不動 。謂之 為住 故。次明十住 品也。
T85n2753_p0205c26║ 梵行品第十二 此品所以 興者。上明心冥
T85n2753_p0205c27║ 大寂安固不動 成就住 義。此明真實證修 決
T85n2753_p0205c28║ 定勝集。初 發心時便 成正覺故。次明梵行品。
T85n2753_p0205c29║ 功 德品第十三 此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a01║ 是之 至寂真實之 體。此品明功 德是方便 莊
T85n2753_p0206a02║ 嚴。前 彰行體清淨平等。此顯備 用殊致義福
T85n2753_p0206a03║ 塵沙故。次明功 德品。
T85n2753_p0206a04║ 明法品第十四 此品所以 興者。上明梵行
T85n2753_p0206a05║ 功 德體。義廣大發與佛同理宜勝進。是以 惠
T85n2753_p0206a06║ 菩薩。問於法惠廣辨超昇增上之 道。其相彰
T85n2753_p0206a07║ 顯故。曰明法品也。
T85n2753_p0206a08║ 昇夜摩天宮自在品第十五 此品所以 興
T85n2753_p0206a09║ 者。前 明十二 種法。是勝進之 道。欲彰勇 猛大
T85n2753_p0206a10║ 士。冥 心玄會不由階降故。次明昇夜摩宮自
T85n2753_p0206a11║ 在品也。
T85n2753_p0206a12║ 菩薩說偈品第十六 此說偈起意法用旨況
T85n2753_p0206a13║ 與上相似 。但 名品行位 處別 為異。准上可知。
T85n2753_p0206a14║ 十行品第十七 此十行品與前 十住 有何 異
T85n2753_p0206a15║ 相。十住 明信 解發心決定相應。今此十行明
T85n2753_p0206a16║ 行成建立往待之 義。何 故知也。夫解明由行
T85n2753_p0206a17║ 懃行成。由於解悟解行相須理數然矣。此為
T85n2753_p0206a18║ 發起次第故。又言解行者位 也。所謂性真明
T85n2753_p0206a19║ 義。拘齊觀解行冥 符同融一 揆。於法界海臨
T85n2753_p0206a20║ 玄靡注故言解行。亦名迴向。非謂先後之 異。
T85n2753_p0206a21║ 夫言行者。體道歸宗安心虛寂土已懷仁無
T85n2753_p0206a22║ 不進達。雖復縱電於八 荒之 野。如不為非緣
T85n2753_p0206a23║ 所羇慈光 等曜十方同一 統萬乘於焂忽總眾
T85n2753_p0206a24║ 相於一 念不動 。如大山王而常熾然。特進如
T85n2753_p0206a25║ 斯之 義相非量。何 以 故。前 十住 初 發心諸佛
T85n2753_p0206a26║ 說所不窮。況此行成建立。云 何 名言能盡品。
T85n2753_p0206a27║ 次相接與十住 義一 。但 行位 為異。
T85n2753_p0206a28║ 十藏品第十八 此品所興者。上辨十行超
T85n2753_p0206a29║ 昇增上究竟徹到 至融無礙冥 心真境法界藏
T85n2753_p0206b01║ 海故。明十種無盡之 藏為成上辨十種之 行。
T85n2753_p0206b02║ 是故復明十種藏義。十藏者。一 信 藏。二 曰戒
T85n2753_p0206b03║ 藏。三曰慚藏。四曰愧藏。五 曰受聞藏。六 曰
T85n2753_p0206b04║ 施藏。七曰惠藏。八 曰正念藏。九曰持藏。十曰
T85n2753_p0206b05║ 辨藏。是為十。夫言藏者。蓋是法海之 名。何 故
T85n2753_p0206b06║ 名藏。欲明宗無不統義無不苞德。備 眾能理
T85n2753_p0206b07║ 相恒爾故名藏。故次名十藏品。
T85n2753_p0206b08║ 昇兜 率天宮品第十九 此品所以 興者。上
T85n2753_p0206b09║ 辨十種藏海。明理行始成勝進轉妙真解踰
T85n2753_p0206b10║ 明解行冥 府方便 道備 正證無漏自然現前 。
T85n2753_p0206b11║ 是以 寄一 生之 運。以 表其義故次明也。
T85n2753_p0206b12║ 十迴向品二 十一 并讚歎品義勢 相 此品所
T85n2753_p0206b13║ 以 興者。上明行成。由於理資真解非行不顯
T85n2753_p0206b14║ 解行。均融菩提道立誓與眾生同之 。佛果雖
T85n2753_p0206b15║ 未究竟不住 意成。是故一 豪之 善自然趣向
T85n2753_p0206b16║ 薩婆若海故。次明迴向品。此十迴向中有三
T85n2753_p0206b17║ 文。初 三就法明迴向。次三據道以 明向。後三
T85n2753_p0206b18║ 就乘明向。第十法界無量者。備 上三義法界
T85n2753_p0206b19║ 海行具 足成就。趣證之 義非言能盡故。云 法
T85n2753_p0206b20║ 界無量迴向。
T85n2753_p0206b21║ 十地品第二 十二 此品所以 興者。前 迴向
T85n2753_p0206b22║ 中明大士解達玄原無有一 法可起志想行煩
T85n2753_p0206b23║ 虛宗。乃至不見一 相可存。是以 行滿惠超成
T85n2753_p0206b24║ 就實證理。現心用一 切皆是故次明也。所言
T85n2753_p0206b25║ 地者。決定生成佛知住 持。又以 常起四種大
T85n2753_p0206b26║ 智□輸被化眾生。復自建立五 種那羅延幢。
T85n2753_p0206b27║ 以 是義故名之 為地。故曰十地品也。
T85n2753_p0206b28║ 十明品第二 十三 此品所以 興。上辨十地
T85n2753_p0206b29║ 大士德行彌輸道無不備 故。以 法性為身圓
T85n2753_p0206c01║ 照為用。於一 切法皆悉了 達。為彰此義故次
T85n2753_p0206c02║ 辨十明品。就中大意不出三明寄六 通廣之
T85n2753_p0206c03║ 為十。何 以 知然。下結云 。菩薩住 此知明悉得
T85n2753_p0206c04║ 三世 無閡智明。於中一 一 廣解其義可知。初
T85n2753_p0206c05║ 名善知他心知明。了 達一 切眾生心相差別 。
T85n2753_p0206c06║ 第二 無閡天眼智明。如來境界迴轉死此生
T85n2753_p0206c07║ 彼。悉能都見。第三入 過去際無礙宿命智明。
T85n2753_p0206c08║ 過明去一 切眾生一 切事 一 切佛坐菩薩坐菩
T85n2753_p0206c09║ 提樹。乃至或正覺一 切諸佛從初 發心修 行。
T85n2753_p0206c10║ 乃至得無餘涅槃。一 切諸事 悉能了 知。第深
T85n2753_p0206c11║ 入 未來際劫 無礙智明。前 但 明如來境界迴
T85n2753_p0206c12║ 轉。此云 諸事 悉能了 知。一 切未來世 中所有
T85n2753_p0206c13║ 事 與過去同。第五 無礙清淨天耳知明。十方
T85n2753_p0206c14║ 一 切音聲乃至句味悉能聞知皆不妄失。第
T85n2753_p0206c15║ 六 安住 無畏神力 智明。此是神通相。第七分
T85n2753_p0206c16║ 別 一 切言音智明。第八 出生無量阿僧 祇色
T85n2753_p0206c17║ 身莊嚴智明。第九一 切諸法真實智明。第十
T85n2753_p0206c18║ 一 切諸法定智明。
T85n2753_p0206c19║ 十忍品第二 十四 此品所以 興者。上辨圓照
T85n2753_p0206c20║ 之 明了 達諸法。此顯實解平等正住 無生安
T85n2753_p0206c21║ 心。於理名之 為忍。隨相而明故云 十忍品。
T85n2753_p0206c22║ 阿僧 祇品第二 十五 此品所以 興者。上來
T85n2753_p0206c23║ 廣辨諸佛菩薩德行彌博無量無邊不可思
T85n2753_p0206c24║ 議。皆云 阿僧 祇。乃至不可說。以 示其行況未
T85n2753_p0206c25║ 釋所以 。是故如來敷演此義故次明也。
T85n2753_p0206c26║ 壽命品第二 十六 此品所以 興者。上明德
T85n2753_p0206c27║ 行彌廣不可稱說。欲明德以 行成人以 得立
T85n2753_p0206c28║ 人法成用道被無窮道德既無窮盡。壽命義
T85n2753_p0206c29║ 亦同然。是故次明壽命品也。
T85n2753_p0207a01║ 菩薩住 處品第二 十七 此品所以 興者。欲
T85n2753_p0207a02║ 明菩薩充 滿德行壽命無中無邊法身平等以
T85n2753_p0207a03║ 無住 為住 。是以 次明菩薩住 處品。
T85n2753_p0207a04║ 佛法不思議品第二 十八 此品所以 興者。
T85n2753_p0207a05║ 上來廣明菩薩德行既不可思議。而未知諸
T85n2753_p0207a06║ 佛功 德義。復云 何 故。次更明不思議品。就中
T85n2753_p0207a07║ 明如來八 種離聲者。一 曰梵聲。二 曰深聲。三
T85n2753_p0207a08║ 曰遠聲。此三是聲體。次三就喻。一 如鼓聲。
T85n2753_p0207a09║ 其音洪韻。二 如種聲。其音嚮亮。三如金零聲。
T85n2753_p0207a10║ 其音清辨。餘有二 聲疑。一 曰鳥聲。二 曰三尺
T85n2753_p0207a11║ 鳥聲。
T85n2753_p0207a12║ 相海品第二 十九 此品一 時興者。上辨佛
T85n2753_p0207a13║ 法不思議者。欲明體融無礙。此云 海者。欲
T85n2753_p0207a14║ 明相無不實融無礙故則 無體而不義相無不
T85n2753_p0207a15║ 實故則 無義而不體體無不義故則 一 體一 切
T85n2753_p0207a16║ 體義無不體故則 一 義一 切義。是以 體無體
T85n2753_p0207a17║ 相義無義相體義融。於彼此眾用則 無相不
T85n2753_p0207a18║ 相。今據實相以 彰妙德故云 相海品。
T85n2753_p0207a19║ 小相品第三十 此品與上者異。是拔別 之
T85n2753_p0207a20║ 名。好則 隨緣如是以 表彰曰相情玩曰如。准
T85n2753_p0207a21║ 此義以 小[標*寸]別 故云 小相品。
T85n2753_p0207a22║ 普賢菩薩行品第三十一 此品所以 興者。
T85n2753_p0207a23║ 上明果德稱法界海無中無邊。自非圓因窮
T85n2753_p0207a24║ 於實際何 由能契。是以 圓果既彰圓因須顯
T85n2753_p0207a25║ 故次明也。亦可言。即是果行寄因彰名。何
T85n2753_p0207a26║ 以 故。量周法界名之 為普。至順調柔謂之 為
T85n2753_p0207a27║ 賢。菩提道用名之 為行故。言普賢菩薩行品。
T85n2753_p0207a28║ 寶王如來性起品第三十二 此品所以 興
T85n2753_p0207a29║ 者。上來廣辨圓因圓果。圓因稱於理實圓果
T85n2753_p0207b01║ 等於後際因果妙絕之 旨者。所謂真性也。是
T85n2753_p0207b02║ 故次明性起之 義。然性用未如如不起而真
T85n2753_p0207b03║ 性古今恒爾。以 性用常起故。即用而彌寂。真
T85n2753_p0207b04║ 性古今恒爾故。即寂而喻彰。寂用既無障礙。
T85n2753_p0207b05║ 寧有染淨之 法而可得戒。是故真性為違順
T85n2753_p0207b06║ 之 原。緣集之 本妙用以 之 而興妄相之 而息
T85n2753_p0207b07║ 如興廢出在妄情。於我未曾而為無為而為
T85n2753_p0207b08║ 如無不為故。言性起寶王者喻況也。如意自
T85n2753_p0207b09║ 在名曰寶王。真性亦爾。如來者就圓顯以 彰
T85n2753_p0207b10║ 性故言如來。是故名曰寶王如來性起品也。
T85n2753_p0207b11║ 離世 間品第三十三 此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b12║ 真性泯。於諸法一 切空寂。萬相歸宗圓明獨
T85n2753_p0207b13║ 曜。若唯寂無起便 同太虛。云 何 得為性體真
T85n2753_p0207b14║ 明。是故復明義。興後際法界等用用備 眾能
T85n2753_p0207b15║ 故名世 間。無相可得謂之 為離。非是有法可
T85n2753_p0207b16║ 離名為離也。故名離世 間品。
T85n2753_p0207b17║ 入 法界品第三十四 此品所以 興者。上辨
T85n2753_p0207b18║ 法界等用義興後際。若不在已雖妙何 益。是
T85n2753_p0207b19║ 故次明入 法界。義理相統目名為法界。解融
T85n2753_p0207b20║ 真寂謂之 為入 。契用無礙名之 為行。是佛真
T85n2753_p0207b21║ 子紹三寶種。即成流通不絕之 義故名入 法
T85n2753_p0207b22║ 界品。
T85n2753_p0207b23║ 四弘誓文 菩提難入 以 願邀期。是以 初 發
T85n2753_p0207b24║ 心菩薩。將欲逝惡修 善廣化眾生遠求佛果。
T85n2753_p0207b25║ 要以 弘誓為本。弘誓既立。則 願無不從。如佛
T85n2753_p0207b26║ 所讚。如來大智遵演說功 德證忍慧福業力
T85n2753_p0207b27║ 誓願力 。最勝菩薩一 誓過於聲聞百千劫 行。
T85n2753_p0207b28║ 菩薩行願乃有無量。略舉此四。總收都盡。何
T85n2753_p0207b29║ 等為四。一 者我弟子某甲。誓斷一 切煩惱。佛
T85n2753_p0207c01║ 法甚深願盡其源底。常住 二 帝理相幽玄稱
T85n2753_p0207c02║ 為甚深。願窮理源斷惑斯盡。雖不則 斷弘誓
T85n2753_p0207c03║ 力 強。生生之 處一 切煩惱自然衰微。是以 經
T85n2753_p0207c04║ 言修 心二 。常雖有煩惱如無煩惱。是第一 願。
T85n2753_p0207c05║ 二 者誓修 一 切功 德。生死可畏願常樂處中。
T85n2753_p0207c06║ 如世 人不入 臣海則 不能得如意寶珠。菩薩
T85n2753_p0207c07║ 若不入 生死臣海。則 不能得佛果無假寶珠。
T85n2753_p0207c08║ 是以 大士至崇勝果願。出生入 死廣修 萬行。
T85n2753_p0207c09║ 不計眾苦願為種子總攝萬行。於所生處一
T85n2753_p0207c10║ 切善根自然收蔬稱願增長。是第二 願。
T85n2753_p0207c11║ 三者誓度一 切眾生。眾生無邊願誓令度盡。
T85n2753_p0207c12║ 於怨捨怨。於親捨親。怨親平等。廣行四攝願。
T85n2753_p0207c13║ 與法界眾生一 時成佛。既捨怨親普行大慈。
T85n2753_p0207c14║ 一 切怨毒惡心自滅。內善勳修 生在佛家種
T85n2753_p0207c15║ 性尊貴無可譏慊。是第三願。
T85n2753_p0207c16║ 四者誓度一 切種智。佛道長遠。其必獲得。終
T85n2753_p0207c17║ 不以 天勝果二 乘涅槃而生足想。三世 善根
T85n2753_p0207c18║ 悉皆迴向。無上菩提不計劫 數。願以 成佛為
T85n2753_p0207c19║ 期。既志願高遠。不期世 報。隨所生處常處。豪
T85n2753_p0207c20║ 尊雖極世 榮不生深著。但 願勝中勝道。更無
T85n2753_p0207c21║ 餘念。是第四願。
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